“A unos, los excitaba Ares; a los otros, Atenea, la de los
brillantes ojos, y a entrambos pueblos, el Terror, la
Fuga y la Discordia” (Fobos, Deimos y Enio).
Homero, La Ilíada (Canto IV, verso 440)
En ocasions anteriors hem tingut l'oportunitat de reflexionar i esmentar la importància del concepte d'angoixa en la filosofia existencial de Martin Heidegger, referint-nos particularment al rol que ocupa en l'analítica existària de l'únic ésser que es pregunta pel seu ésser. En poques paraules, es podria dir que l'angoixa que ens plantejava Heidegger és pròpiament “una por sense objecte” determinada ja que és la sensació de completa indeterminació que propicia la vida inautètica de la massa, que és aquesta voràgine quotidiana que ens bombardeja mediàticament amb una sola finalitat: propiciar l'abandonament voluntari del pensar reflexiu.